길이 아니면 가지를 말라 非道不行

교차로에서 항상.. 위험 천만한 모습들을 본다.

 

요 교차로는 1년전 쯤에.. 큰 짐차가, 사람을 치어서 으깨고 지나간.. 위험천만한 곳이다(6개월이 넘도록 시신의 자국이, 시키드마크처럼 도로에 아주 길게 ..남아 있었다)...

 

버젓이 길이 나 있는데..

위험한 도로 갓길로 통행하는 사람들..

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십중 팔구는... 머리가 하얀 사람들이 대부분.. 간혹 젊은 이들이 있긴 한데..

볼때 마다.. 왜 저럴까 하고 생각한다.

 

물론.. 가끔 뛰거나 종종 걸음으로 걷는 사람들이 있는데.. 그들은.. 나름의 사정이 있으리라 생각하지만..

느긋한 걸음을 걷는 저들이..

결코.. 바쁜 이유로 저 위험한 길로 다니는 것은 아닐 것이다.

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길이 아니면 가지를 말라. 非道不行(비도불행).. 란 말이 있다.

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인터넷에 검색해 보면.. 엉터리 정보가 가득하다. 심지어 인터넷 신문에서 조차...

선왕의 법을 감히 따르지 못하고, 선왕이 없으면 감히 법을 말할 수 없고, 선왕의 공덕이 없으면 감히 행할 수 없느니라. 그러므로 너희는 불법을 말할 수 없고 도가 아닌 것을 행할 수 없으며(非道不行), 입이 말할 것을 선택할 수 없고 몸이 할 것을 선택할 수 없다. 그분의 말씀은 말할 것도 없이 세상에 가득하고, 그분의 행하심은 원한 없이 세상에 가득합니다. 세 가지가 준비되면 조상 사원을 지킬 수 있다. 관료들의 효도인 가이칭(Gai Qing). 『시』는 “나는 한 사람을 섬기기 위해 밤낮없이 열심히 일한다”고 말합니다. 효경 (孝經) 4장 『卿大夫』

 

<효경>은 공자의 저서라기 보단... 만년 제자 증자의 저서일 가능성이 높다. 

비도불행 非道不行 은.. 道 를 '길'로 해석할 수 있다는 점에서.. 문맥과 달리 잘못 해석되어 알려진 것일 뿐..

하지만. 그렇다고 그런 말 자체가 또 틀린 것은 아니다. 그렇다고.. <효경>에서 유래했다고 말하는 것은 어폐가 있다.

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암튼..말이 돌아왔지만..결국.. 여기서 말하고자 하는 바도..

道를 도로(道路) 로 해석해도 전혀 무리가 없다. 道를 바른 방식, 바름, 올바름이라 해도 되고..

길이 아니면 가지를 말아야 한다.

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기본적인 원칙과 상식을..

사소한 편리, 몇 초의 빠름, 작은 이득.. 을 위해서..

너무나도 아무렇지 않게, 무시하고 가책을 느끼지 않는 이들..

 

이러한 사소한 태도와 자세, 마음가짐이..

쌓이고 쌓이면 어떤 결과가 초래될지는.. 명약관화다... 너무도 분명해 보인다.

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마땅한 자료가 생각이 안나서.. 학폭, 일진 논란으로 몰락한 이들의 예..를 들었는데..

마침 또 생각이 난다..

불법을 너무 당연히 여기고..

부끄럼이 없으면..

결국. .언젠가는 구실수에 오르고.. 그걸로 모든 걸 잃을 수 있다.

 

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이민규 교수님의 책들에 자주 나오는 이야기 중의 하나가 있다.

 

주변엔.. 나는 정말 열심히 살았는데.. 지금 내 꼴이 뭐냐!하며 신세한탄을 하는 이들이 있다고..

그들은 정말로 열심히 산게 아니라, 시간을 낭비했을 뿐이다.. 라고 .. 하셨다.

꼭.. 조급하게.. 눈앞의 이득에.. 사소한 것에.. 목숨을 걸 필요는 없다.

 

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조금 빨리 가고, 조금 더 벌고...

..물론.. 그게 꼭, 나쁘다는 것은 아니고..

그럴려고.. 나쁜 짓을 해선 안된다는 거다.

그게 사소해 보인다고 할지라도.. 말이다.

 

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그럴거면.. 조금 (한 템포) 늦게, 또는 천천히 가고, 

조금 손해보고, 조금 덜 벌고..

 

그래도.. 내가 살아보니.. 별로 차이가 나지 않는다. (아등바등 해본 적도 있어서.. 안다..결국 자기 그릇이 중요할 뿐..)

게다가,

좀더 여유를 갖고 살면..

결과가 어떻든 간에..

당당하고.. 떳떳해서.. 마음이 편안하고.. 행복감을 쉽게 느낄 수 있다.

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